张飞可没有赵云那样懂得权衡，该杀人杀人，该无礼无礼，莽张飞可不是白叫的。从张飞的及时出现，也颇能说明赵云的临济决断、巧妙周旋与不懈的坚持，都是有依据的，那就是张飞绝不会不知晓，知晓后绝不会不管不顾，有这个强援做后盾，“截江夺阿斗”的成功也就不是偶然的了。
就决断力而言，张飞确乎不如赵云。小说随后写道：张飞与赵云商议：“若逼死夫人，非为臣下之道。只护着阿斗过船去罢。”乃谓夫人曰：“俺哥哥大汉皇叔，也不辱没嫂嫂。今日相别，若思哥哥恩义，早早回来。”说罢，抱了阿斗，自与赵云回船，放孙夫人五只船去了。
你看，他作为“三叔”，遇到这种家务事，还需跟赵云商量，足见在张飞日常的意识里，赵云的见地是高于他的。
对于赵云的常胜之道，姜维的评说可谓中肯，他说赵云“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平”，怎么理解呢?“执事有班”是指严守法度，不逾越职司范围，看似死板教条，其实不然。领导人的所作所为，若失去了法律与制度的底线，那么，任何决断、处置或坚持，都是无效的，非法的，会产生巨大的破坏力。而“柔贤慈惠”就是执行力的范畴了，示人以仁义道德、气度胸怀也好，示人以忍辱负重、顾念大局也罢，只要人民群众满意，就当得起一个“顺”字。
唐代贺朝《从军行》有一句“骑射先鸣推任侠，龙韬决胜伫时英”，他将“龙韬”作为决胜的先决条件，乃真知灼见也。试问，刘备若不是以仁义这个“龙韬”混世，焉能成一代帝业?同样的道理，赵云若不是具有上述三种素质，焉能成常胜将军之美名?朱黼在《三国六朝五代纪年总辨》里论赵云：“可谓深切著明，知天下大体矣。”诚哉斯言。